惟妙惟肖的面塑和泥塑、精巧夺目的剪纸和草辫、巧夺天工的绒绣和葫芦雕刻……随着第五届山东文博会在济南拉开帷幕，我市诸多非物质文化遗产有了一展风采的机会。但
是，这些宝贵的文化遗产如今在日常生活中已难得一见，甚至不少面临整体失传的境地。一些民间艺人呼吁，应借助文博会的东风，重新寻找、传承、发扬它们，让民间工艺走出民间屋舍。

剪纸是我市比较常见的民间艺术。上世纪60、70年代，蓬莱、莱州、栖霞等地妇女，闲暇时坐在自家炕头，一把剪刀、一张红纸，三旋两转、剪随心舞，几乎家家户户都会剪纸。

“中国剪纸分布广泛，但以烟台为代表的胶东剪纸却凭借精巧秀丽、干净利索的风格独树一帜，成为中国民间剪纸艺术的主要流派。”参加文博会的剪纸艺术大师朱曼华说，烟台剪纸的整体风格，画面紧凑，线条挺拔流畅。蓬莱、龙口、福山等地的剪纸，多采用阴阳结合的表现手法，虚实对比强烈，剪出的人物感情充沛，花、鸟、虫、鱼栩栩如生；而莱州、招远的剪纸则线条纤细，作品以小巧玲珑、纤丽多姿见长。

卡通式十二生肖、中国古代四大美女、山东名胜图……朱曼华的作品在文博会一经开展，便受到各方关注、好评，然而，像她这样的职业剪纸艺人，全市已不超过10人。

“剪纸艺术是需要经常相互交流和学习的，但是在烟台乃至山东，随着经济社会的发展，已渐渐没有了这种氛围。”朱曼华说。

为了创造更多、更好的作品，每次参加文化类别的展会和博览会，朱曼华都会背起她的相机，乐此不疲地到各个展位去仔细观摩，寻找创作灵感。“每次参加完博览会，老师都会‘闭关’一个星期左右，然后神采飞扬地拿着她设计的诸多图案，来跟我交流。”朱曼华的助手梁巧艳说，一件好的剪纸作品，重在巧妙构思，这个大约要占去朱曼华一年中的大部分时间。

在文博会上，面塑制作大师陶永广的展位与泥塑制作大师陈玉录的展位紧紧相邻，他们的作品也让齐鲁儿女拍手叫好，但他们却面临着同一个问题：后继无人。

“民间工艺制作一是讲究天分，再者要有耐心，可是在我看来后者比前者更重要。”陶永广说，前前后后曾有10多人过来跟他拜师学艺，可是现在没有一位从事这项工艺。

民间工艺为何近几十年来，呈现日渐式微的变化？对此，陈玉录认为，是日益现代化的生活方式使然，如简单易会的照相技术取代了画像，物美价廉的电子产品取代了泥玩具，电影、电视的普及取代了皮影，复印、扫描技术替代了剪纸等，民间工艺赢得不了市场，艺人很难挣钱养活自己。

市场，确实是民间工艺发展的最大“敌人”，但同样也是一位“指路人”。正是认识到这一问题，在文博会上，我市各路艺人纷纷推出了众多适合市场需求的产品，赢得了游客的青睐。其中，剪纸作品，不再停留在窗户上、书架里，而是全部装裱，可以直接挂在墙壁欣赏。草辫作品，更多是提篮、杯垫等日常用品，美观而环保。

“民间工艺品不是粗糙的代名词，它历经了上百年的传承发展，其作用无法被机器产品所完全替代。当然，在制作中，一定要注重创作和演变，这样才能为市场所接受。”朱曼华说，发展现代科学技术，并不等于不要民间艺术。在当代文化建设中，民间艺术更有广阔的市场，更有发展的空间。

艺术作品要适应市场，这在参加文博会的莱州草辫艺人曲学坤看来，非常赞同。“莱州几乎村村有草辫能手，这是蕴藏在民间的一笔巨大财富，也是有待开发的巨大生产力。”曲学坤说，可是由于没找到产品的卖点，多数草辫能人还停留在自娱、自足的小型生产水平，没能走出家门，实现产业化、市场化发展。他希望能多举办类似的展会，以此带动民间艺术、民间工艺品走出民舍，迈向市场，最终实现文化富民。